Ангелу Фиатирской церкви напиши:
так говорит Сын Божий, у Которого очи, как пламень огненный, и ноги подобны халколивану:
Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками,
и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся,
как и Я получил власть от Отца Моего;
и дам ему звезду утреннюю.
Имеющий ухо слышать да слышит, что Дух говорит церквам.
Фиатирская церковь |
Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.
Вы здесь » Фиатирская церковь » Библия и вопросы по ней » Обрезание.
Ибо не тот Иудей, кто [таков] по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
но [тот] Иудей, кто внутренно [таков], и [то] обрезание, [которое] в сердце, по духу, [а] не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.
Друзья, как вы понимаете обрезание в духе? Что вы под обрезанием понимаете? Ведь образ взят, от обрезания крайней плоти.
Обрезание в сердце, по духу, оно внутри человека.
И совершается не людьми, а Богом. Обрезание по духу, есть удаление плотского разумения.
И если брать обрезание крайней плоти, как образ завета (Быт.17:11 между Мною и вами), то можно еще сказать что обрезание в духе это уже другой уровень.
Тот о котором сказано так:
22 Вы (делающие обрезание по плоти) не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев.
23 Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники ( с обрезанием в сердце) будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.
(Иоан.4:22,23)
Хорошо Карим Обрезание по духу, есть удаление плотского разумения.
Плотские помышления, суть смерть.
Ев. Филиппа:
124. Теперь есть у нас открытые вещи творения. Мы говорим, что они - вещи сильные, почитаемые и что вещи скрытые -слабые, презираемые. Так открытыми вещами истины, они слабые и презираемые, а те, которые сокрыты, - сильные и почитаемые. Но тайны истины открыты в символах и образах.
Ев. Филиппа:
124. Теперь есть у нас открытые вещи творения. Мы говорим, что они - вещи сильные, почитаемые и что вещи скрытые -слабые, презираемые. Так открытыми вещами истины, они слабые и презираемые, а те, которые сокрыты, - сильные и почитаемые. Но тайны истины открыты в символах и образах.
Если обрезание в духе , взято от плотского образа обрезания крайней плоти , то согласно слов Филиппа : плотское обрезание крайней плоти -это сокрытое , которое является слабым и презираемым для Истины , а вот образ этого сокрытого - Духовное обрезание сердца (как и сказал Карим удаление плотского разумения) , это открытая вещь творения и эта вещь -сильная и почитаемая в Истине.
Таким образом : в слабом и презираемом образе сокрыта сильная и почитаемая вещь творения . Значит Истина открывает себя посредством слабых и презираемых образов , значит сильные и почитаемые вещи Истины сокрыты в символах .
Правильно ли я поняла ?
Отредактировано Марфа (2 марта, 2011г. 18:09)
Привет Марфа.
А я вот понял так:
обрезание плоти - это открытое и потому почитаемое за сильное. Например ислам почитает обрезание за что то сильное.
а вот та истина что сокрыта в сем образе - вот оно сильно.
Ев. Филиппа:
.....истина подобна незнанию: сокрытая, она покоится в самой себе, но, когда она открывается (и) познается, ее прославляют. Насколько могущественнее она незнания и заблуждения! Она дает свободу. Логос сказал: Если вы познаете истину, истина сделает вас свободными. Незнание - это рабство. Знание - это свобода. Если мы познаем истину, мы найдем плоды истины в нас самих
Наверное потому и учил Павел, что то, что было открыто отцам нашим ранее - есть ничто.
1Кор.7:19 Обрезание ничто и
необрезание ничто, но [все] в
соблюдении заповедей Божиих.
9. Гал.5:6 Ибо во Христе Иисусе не
имеет силы ни обрезание, ни
необрезание, но вера, действующая
любовью.
Отредактировано karim555 (2 марта, 2011г. 20:20)
Если обрезание в духе , взято от плотского образа обрезания крайней плоти , то согласно слов Филиппа : плотское обрезание крайней плоти -это сокрытое , которое является слабым и презираемым для Истины , а вот образ этого сокрытого - Духовное обрезание сердца (как и сказал Карим удаление плотского разумения) , это открытая вещь творения и эта вещь -сильная и почитаемая в Истине.
Таким образом : в слабом и презираемом образе сокрыта сильная и почитаемая вещь творения . Значит Истина открывает себя посредством слабых и презираемых образов , значит сильные и почитаемые вещи Истины сокрыты в символах .
Правильно ли я поняла ?
Все верно ты поняла, Марфа. Так и у людей в мире, те члены, которые сильные, сокрыты. Но если этот член открывается, то его видят и его презирают. Ведь на этом члене, обрезана крайняя плоть, и он стал явлен, явлена глава, а явлена она для того, чтобы впрыскивать семя. Поэтому, пока не обрезана крайняя плоть, то и глава не явлена, и не презираем такой ничем. Но, после того, как обрежется крайняя плоть, на том месте, что было сокрыто, то является глава и засевает семя. Поэтому и обнажается глава обрезанием, сильная и почитаемая в Вышине, а в мире она призираема.
О сотворении мира:
Первая Душа возлюбила Эроса, который с ней, и излила свою кровь на него и на землю. Из крови же той роза произросла из земли впервые из терновника на радость Свету, тому, который явится из терновника (т. е. купины)26. После этого еще цветы красивые, благоуханные, прекрасные произросли на земле, всех родов, от каждой девы из дочерей Пронойи: эти, возлюбив Эроса, излили свою кровь на него и на землю. После этого все растения произросли на земле, всех видов, имея семя Сил и их ангелов. После этих Силы сотворили из вод всех зверей разных родов, и пресмыкающихся, и птиц всех родов, причем они имеют семя Сил и их ангелов.
Наверное потому и учил Павел, что то, что было открыто отцам нашим ранее - есть ничто.
1Кор.7:19 Обрезание ничто и
необрезание ничто, но [все] в
соблюдении заповедей Божиих.
9. Гал.5:6 Ибо во Христе Иисусе не
имеет силы ни обрезание, ни
необрезание, но вера, действующая
любовью.
Верно друг, ведь кроме обрезания крайней плоти (по плоти), отцы наши не знали обрезаний по духу. Но обрезание по духу, даст человеку возможность быть членом, засеивающим семя, чтобы зачинать детей по духу.
1. Еврей создает еврея, и называют его так: прозелит. Но прозелит не создает прозелита: люди истинные таковы, каковы они с самого начала, и они создают других, также людей [истинных]. Достаточно им появиться.
То есть, получается, прозелит не обрезывается по духу, ведь прозелит же уже не создает, а если не создает людей, то семя не извергает.
Вы здесь » Фиатирская церковь » Библия и вопросы по ней » Обрезание.