Конечно же, и Апостол так же сказал:
[1 Ин.5:3] Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки.
Но почему-то пастыря сами в приходах говорят, что нельзя исполнить всего того, что велено. Не наталкивает ли это на мысль, что учителя(пасторы) сами не исполняющие и других этому учащие, не от Бога поставлены?

Заповеди есть и они перечислены.
Скажу то, что открыто мне: Молитва, пост, субботство и покрытие голов женщинами в приходах.
Как молятся в приходах и дома, те же прихожане? Как они говорят, что как сердце им велит. Но заметь, не как Господь велел, а как им сердце их велит. А что они знают о себе и сердце своем, и что там сокрыто. Вот она преступившая заповедь о молитве: Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны;
не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.
Молитесь же так: Отче наш
Вот и выходит, что язычник учит язычника заповедям Израильского народа и сам не разумея что говорит и чему учит. А Господь сказал: [Ин.4:22] Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев.. Но не от язычников, вот отсюда и такие заблуждения в приходах.
Спаситель сказал: [Ин.15:13] Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. А Павел вот что сказал о любви: Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
не радуется неправде, а сорадуется истине;
все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
Любовь никогда не перестает,
Так и чего же и нам тоже не хватает, чтобы исполнить все? Нам не хватает знания о себе внутреннем, кто нам это мешает, чтобы исполнить.

Давай брат, прежде разберем, в каком случае Господь сказал о том, что надо молиться в комнате своей, то есть тайно.

[Мф.6:5]  И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.
То есть, в этом случае Господь отделяет тех людей, кто Его, от тех, кто не Его. Зная все сердечные помышления людей, Господь и сказал, чтобы те, кто Его ученики не были такими, и чтобы не делали все на показ. Поэтому Он и велел в тайне молиться. И опять же в тайне, я повторюсь. Когда я еще посещал собрания, то мы молились каждый, кто как знает или же от сердца. То я наблюдал, что каждый друг перед другом старался подобрать слова покрасишве, чем у его соседа стоящего рядом. В этом, просматривается нечто то:  “как я красиво молюсь, а ты не так”, что уже есть превозношение одного над другим., хотя люди этого сами не замечают.   И в этом случае человек становится заражен страстью к любостяжанию и не слышит в себе ничего. А пастор, тот вообще в микрофон, да и не просто молится, а порой кричит, где начинает сбивать и навязывать свои слова, показывая тем, что он самое правильно молится.
А молитва в тайне, где тебе никто не мешает, то и переносит себя человек молящийся внутрь себя, в свой дом, где Отец твой, и Отец твой видящий тайное, воздаст тебе явно. 
  А те, что отвергают молитву Господа и называют ее как не нужной и молятся лицемерно, то Господь сказал, это язычники. И чему же может научит язычник?

Хороший вопрос, от хорошего познания приходит. Не правда ли братия? Но хорошо еще и то, что сам на него и отвечаешь, и это похвально.
Блажен тот, кто храмом Божьим познает себя, а не каменный, рукотворный. То тот и найдет себя в нем, в теле, в душе, а затем и в разуме.

[1 Кор.11:7] Итак муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа. Ибо не муж от жены, но жена от мужа;
и не муж создан для жены, но жена для мужа.
Посему жена и должна иметь на голове своей [знак] власти [над] [нею], для Ангелов.
  Если мы обратим свое внимание в мир, то так же можно заметить, что и незамужние женщины, носят на голове своей платки. А если она не замужем, но на голове ее знак, в виде платка, то как-то не стыкуется. Нет мужа, а  знак на голове есть.
Но если посмотрим внимательно, то в этом контексте Павел использовал  сотворение из Бытия и пророков, где в определенном смысле переводит внимание с видимого во внутрь.

Ис.54:5  Ибо твой Творец есть супруг твой; Господь Саваоф - имя Его; и Искупитель твой - Святый Израилев: Богом всей земли назовется Он.
Ибо как жену, оставленную и скорбящую духом, призывает тебя Господь, и [как] жену юности, которая была отвержена, говорит Бог твой.

Теперь становится понятным, что жена суть душа, на голове(челе) которой должен быть знак, что эта душа имеет мужа, Которым является Господь.
И Ангелы будут видеть на челе знак, и не будут вредить сей душе в день мщения.

[Иез.9:4] И сказал ему Господь: пройди посреди города, посреди Иерусалима, и на челах людей скорбящих, воздыхающих о всех мерзостях, совершающихся среди него, сделай знак.
  А тем сказал в слух мой: идите за ним по городу и поражайте; пусть не жалеет око ваше, и не щадите;
старика, юношу и девицу, и младенца и жен бейте до смерти, но не троньте ни одного человека, на котором знак, и начните от святилища Моего. И начали они с тех старейшин, которые были перед домом.

[Откр.7:2] И видел я иного Ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога живого. И воскликнул он громким голосом к четырем Ангелам, которым дано вредить земле и морю, говоря:
не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего.
[Откр.9:4] И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих.