Ангелу Фиатирской церкви напиши:

так говорит Сын Божий, у Которого очи, как пламень огненный, и ноги подобны халколивану:
Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками,
и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся,
как и Я получил власть от Отца Моего;
и дам ему звезду утреннюю.
Имеющий ухо слышать да слышит, что Дух говорит церквам.


Фиатирская церковь

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Фиатирская церковь » О внутреннем » Мария и душа.


Мария и душа.

Сообщений 1 страница 8 из 8

1

Хочу поговорить о душе и найти образ порождения Сына Божьего от Марии и связать это по образу с душой.

Что мы знаем о Марии? Мария- дева. Девой зачала, девой родила и девой осталась. Библия не описывает этого, но Иаков написал в своем Протоевангелии написал:

....И воскликнула бабка, говоря: Велик для меня день этот, ибо я узрела явление небывалое. И вышла она из пещеры, и встретила Саломею, и сказала ей: Саломея, Саломея, я хочу рассказать тебе о явлении чудном: родила дева и сохранила девство свое. И сказала Саломея: Жив Господь Бог мой, пока не протяну пальца своего и не проверю девства ее, не поверю, что дева родила.

XX. И только протянула Саломея палец, как вскрикнула и сказала: Горе моему неверию, ибо я осмелилась искушать Бога. И вот моя рука отнимается как в огне....

Что же за чудо дивное такое, где жена девой зачинает, и рожает девой остается?

Мария, воспитывалась в храме Господнем с малых лет, где принимала пищу от Ангелов.

И встал Иосиф, и позвал Марию, и сказал: Ты, бывшая на попечении Божием, что же ты сделала и забыла Господа Бога своего? Зачем осквернила свою душу, ты, которая выросла в Святая святых и пищу принимала от Ангела...?

Что имеем по образу?
Разве вы не знаете, что тела ваши есть храм Божий?

И так, тела наши храм, а в храме душа, которая воспитывается в храме Господнем и от Ангела принимает пищу небесную, то есть хлеб. Кто-то спросит, а Ангел кто? Один из семи святых Ангелов, семи духов, Ангел Фиатирской церкви.

[Откр.2:18]  И Ангелу Фиатирской церкви напиши: так говорит Сын Божий, у Которого очи, как пламень огненный, и ноги подобны халколивану:

0

2

9 Доведу ли Я до родов, и не дам родить? говорит Господь. Или, давая силу родить, заключу ли [утробу]? говорит Бог твой.
(Ис.66:9)

0

3

В сердце откладывается то, что человек любит душей. Или же, что любит душа и чем она наслаждается.
Ум, сам по себе холоден. Он ничего не чувствует. Он размышляет, рационализирует, творит образы.
Душа, она чувствительна, эмоциональна, как женская составляющая часть человека.

0

4

Попутчик написал(а):

Хочу поговорить о душе и найти образ порождения Сына Божьего от Марии и связать это по образу с душой.

Что мы знаем о Марии? Мария- дева. Девой зачала, девой родила и девой осталась. Библия не описывает этого, но Иаков написал в своем Протоевангелии написал:

чудное описание, хоть и не входящее в канон, но безо всякого сонения Богодуховенное

что касается образа Девы Марии, хотелось бы привести параграф из Катехизися КЦ
где образ Матери, как отражение Божьего совершенства

-370- 42, 239
Бог же ни в коей мере не подобен образу человеческому. Он не есть ни мужчина, ни женщина. Бог есть чистый Дух, в Котором нет места для разницы полов. Но «совершенства» мужчины и женщины отражают частицу бесконечного совершенства Божия: совершенства, присущие матери1 и присущие отцу и супругу2.
1Ср. Ис 49, 14-15; 66, 13; Пс 131, 2-3;2Ср. Ос 11, 1-4; Иер 3, 4-19.

0

5

eleKtricity написал(а):

чудное описание, хоть и не входящее в канон, но безо всякого сомнения Богодуховенное

что касается образа Девы Марии, хотелось бы привести параграф из   КЦ
где образ Матери, как отражение Божьего совершенства

-370- 42, 239
Бог же ни в коей мере не подобен образу человеческому. Он не есть ни мужчина, ни женщина. Бог есть чистый Дух, в Котором нет места для разницы полов. Но «совершенства» мужчины и женщины отражают частицу бесконечного совершенства Божия: совершенства, присущие матери1 и присущие отцу и супругу2.
1Ср. Ис 49, 14-15; 66, 13; Пс 131, 2-3;2Ср. Ос 11, 1-4; Иер 3, 4-19.

  Мир входящему. С миром, друг.

Друг, есть более Катехизиса, где Апостолу Иоанну было рассказано о Незримом.

Апокриф Иоанна

0

6

Попутчик написал(а):

Мир входящему. С миром, друг.

Друг, есть более Катехизиса, где Апостолу Иоанну было рассказано о Незримом.

Апокриф Иоанна

В Катехизисе тоже присутствуют слова Апостолов
и посему, думаю, важна сама Богодуховенность
само же понятие апокрифы, не тождественно Богодуховенности

Отредактировано eleKtricity (6 марта, 2026г. 23:34)

0

7

eleKtricity написал(а):

В Катехизисе тоже присутствуют слова Апостолов
и посему, думаю, важна сама Богодуховенность
само же понятие апокрифы, не тождественно Богодуховенности

Друг, нужно самому глубже смотреть, а не так, как думают другие люди.

Апокриф (от др.-греч. ἀπό-κρῠφος — «скрытый, сокровенный, тайный»)...

Если слово апокриф с греческого перевести на русский язык, то это будет примерно так: скрытая тайна.
Есть Библия для всех, как молоко для младенцев, а апокрифы -это уже твердая пища, для мужей достигающих совершенства.

0

8

Попутчик написал(а):

Друг, нужно самому глубже смотреть, а не так, как думают другие люди.

Апокриф (от др.-греч. ἀπό-κρῠφος — «скрытый, сокровенный, тайный»)...

Если слово апокриф с греческого перевести на русский язык, то это будет примерно так: скрытая тайна.
Есть Библия для всех, как молоко для младенцев, а апокрифы -это уже твердая пища, для мужей достигающих совершенства.

вообще-то свои мысли высказываю и Библию считаю Словом Божьим, что и берем на веру, во всем и полностью
а вот апокрифы, то, с чего можно черпать, но в то же время и споставлять с Духом Писания, без Духа Божьего никак ..
а что касается молока и твердой пищи, это смотря что кому по зубам   :)
и думаю главное, это уметь нести ответ за свои слова, как перед Богом, так и перед людьми

0


Вы здесь » Фиатирская церковь » О внутреннем » Мария и душа.


Сервис форумов BestBB © 2016-2025. Создать форум бесплатно | Поддержать сервис