15. И он (Иалдабаоф) сказал властям, которые были с ним: "Пойдем, создадим человека по образу Бога и по нашему подобию, дабы его образ мог стать светом для нас".
5 И они создали общими силами по знакам, которые были даны им. И каждая из властей внесла (дала) знак в вид образа, увиденного в своей душе. Он (Иалдабаоф) создал сущность,
10 по подобию первого Человека, совершенного. И они сказали: "Назовем же его Адамом, дабы имя его стало для нас силой света". И силы начали: первая, благо, создала
15 душу кости, вторая же, провидение, создала душу сухожилий (нервов?), третья, божественность, создала душу плоти, четвертая же, господство, создала душу костного мозга, пятая же, царствие,
20 создала душу крови, шестая, ревность, создала душу кожи, седьмая, мудрость, создала душу (глазного) века. И множество ангелов подступило к нему (Иалдабаофу), и они получили
25 от властей семь сущностей душевных, дабы создать согласие членов и согласие органов и упорядоченную связь каждого из членов. Первый начал создавать
30 голову: Этерафаопе Аброн создал его голову, Мениггесстроеф создал его головной мозг, Астерехмен правый глаз, Фаспомохам левый глаз, Иеронумос правое ухо, Биссум
35 левое ухо, Акиореим нос,
16. Банен-Эфроум губы, Амен рот, Ибикан коренные зубы, Басилиадеме миндалевидные железы, Аххан язычок, Адабан шею, Хааман позвоночник,
5 Деархо гортань, Тебар [правое плечо и] левое плечо, Мниархон левый локоть, Абитрион правое предплечье, Эванфен левое предплечье, Крис правую руку, Белуай левую руку,
10 Тренеу пальцы правой руки, Балбел пальцы левой руки, Крима ногти на руках, Астропос правую грудь, Барроф левую грудь, Баум правую подмышку, Арарим левую подмышку, Арехе
15 живот, Фтхауэ пупок, Сенафим брюшную полость, Арахефопи правый бок, Забедо левый бок, Бариас [правое бедро, Фнут] левое бедро, Абенленархей костный мозг, Хнуменинорин кости,
20 Гезоле желудок, Агромаума сердце, Бано легкие, Сострапал печень, Анесималар селезенку, Фопифро кишки, Библо почки, Роерор сухожилия (нервы?), Тафрео позвоночный столб
25 тела, Ипуспобоба вены, Бинеборин артерии, Латойменпсефей их дыхание во всех членах, Энфолле всю плоть, Бедук [...], Арабеей пенис слева,
30 Эйло тестикулы, Сорма гениталии, Гормакайохлабар правое бедро, Небриф левое бедро, Псерем сочленение правой ноги, Асаклас левое сочленение, Ормаоф правое колено, Эменун левое колено, Кникс
17. правую берцовую кость, Тупелон левую берцовую кость, Ахиэль правую икру, Фнеме левую икру, Фиуфром правую ступню, Боабель ее пальцы, Трахун
5 левую ступню, Фикна ее пальцы, Миамаи ногти на ступне, Лабериуум. И те, кто поставлен надо всеми этими - (их) семь: Афоф, Армас, Калила, Иабель, [Саваоф, Каин, Авель]. И те, кто частично трудится в членах:
10 (в) голове Диолимодраза, шее Иамеакс, правом плече Иакуиб, левом плече Уертон, правой руке Удиди, левой Арбао, пальцах правой руки Лампно, пальцах левой руки
15 Лэекафар, правой груди Барбар, левой груди Имаэ, грудной клетки Писандриаптес, правой подмышке Коаде, левой подмышке Одеор, правом боку Асфиксикс, левом боку Синогхута, животе Аруф,
20 чреве Сабало, правом бедре Хархарб, левом бедре Хфаон, всех гениталиях Бафиноф, правой ноге Хнукс, левой ноге Харха, правой берцовой кости Ароэр, левой берцовой кости
25 Тоэхеа, правом колене Аол, левом колене Харанэр, правой ступне Бастан, ее пальцах Архентехфа, левой ступне Марефнунф, ее пальцах Абрана. Тех, кто поставлен надо
30 всеми этими,- (их) семь: Михаэль, Уриэль, Асменедас, Сафасатоэль, Аармуриам, Рихрам, Амиорпс. И те, кто над чувствами, Архендекта; и тот, кто над восприятием, Дейфарбас; и тот, кто над всем воображением,
35 Уммаа; и тот, кто над согласием,
18. Аахиарам, и тот, кто над всем порывом, Риарамнахо. Источник же демонов, которые во всем теле, сводится к четырем: жаре, холоду, влаге
5 и сухости. И мать всех их есть вещество. И тот, кто господствует над жарой, Флоксофа; и тот, кто господствует над холодом, Орооррофос; и тот, кто господствует над тем, что сухо, Эримахо; и тот, кто господствует
10 над влагой, Афиро. Мать же всех их помещается в их середине, Онорфохрасей, будучи неограниченной и смешанной со всеми ими. И она есть воистину вещество, ибо они питаются ею. Четыре
15 главных демона это: Эфемемфи, относящийся к удовольствию, Иоко, относящийся к желанию, Ненентофни, относящийся к печали, Блаомэн, относящийся к страху. И мать их всех есть Эстенис-ух-епиптоэ. И от четырех
20 демонов происходят страсти. И от печали - зависть, ревность, горе, беспокойство, боль, бессердечность, забота, беда и прочее. И от удовольствия
25 происходит много злодеяний, и пустое хвастовство, и подобные вещи. И от желания -гнев, ярость, и горечь, и горькая страсть, и жадность, и подобные вещи.
30 И от страха - изумление, льстивость, смятение, стыд. Все они того рода, что (и) полезны и вредны. Но Эннойа их истины - это Ана [ро], которая есть глава вещественной души.
19. Она же - вместе с Эстесис-ух-эпиптоэ. Таково число ангелов: всего их 365. Они все потрудились над ним до тех пор,
5 член за членом, пока душевное и вещественное тело не было завершено ими.  И когда мать пожелала взять силу, которую она отдала первому архонту, она попросила Метропатора, коему прис20 в место ангелов протоархонта. Они (светы) советовали ему, чтобы вывести силу матери. И они сказали Иалтабаофу: "Подуй в его лицо от духа твоего, и тело его восстанет". И он подул в лицо духом своим, который есть сила его матери; и он не узнал (этого), ибо пребывал в незнании. И сила матери вышла из
Алтабаофа (sic!) в душевное тело, которое они создали по образу того, что существует от начала. Тело двинулось и получило силу и засветилось. И тогда-то взревновали
20. остальные силы, ибо он стал существовать из-за всех них, и они отдали свою силу человеку, и мудрость его укрепилась более, чем у тех, кто создал его,

.  Тотчас же Литурги Архонтов бросают (одну) часть в женщину, а другую часть – в мужчину, в Форме, (о) которой я говорил тебе, (и) даже если удалены они друг от друга на огромное расстояние, Литурги тайно вынуждают их к согласию друг с другом в согласии мира сего. А Дух Обманчивый, который в человеке, идет в ту часть, которая предназначена миру сему, в вещество тела его. Он хватает его (вещество) и бросает его во чрево женщины, [в часть], предназначенной Семени Зла. И в тот миг Триста Шестьдесят Пять Литургов входят во чрево ее и пребывает в нем. Литурги же [соединяют] эти две части воедино. А дальше Литурги заключают кровь всей пищи этой женщины – которую съест она и которую выпьет – они заключают ее во чрево сей женщины на сорок дней. А через сорок дней они хорошо перемешают ее во чреве женщины. Через сорок дней они возьмут еще тридцать дней, чтобы водрузить свои Члены в Образе человеческого тела. Каждый из них водружает Члена. (О) них я скажу тебе – о Деканах, коим суждено водрузить их, я скажу тебе о них во (время) Эманации Всего. Тотчас же после того, как эти сущности Литургов за семьдесят дней заполнили все тело всеми своими Членами, вслед за этим Литурги воскричали в тело, которое они создали. Так, первым призвали они Дух Обманчивый. Затем призовут они душу в ней, а затем призовут они Смесь Силы в этой душе, и они поместили Судьбу (Мойру) вне их всех, чтобы не смешивать ее с ними, так как она сопровождает их и следует за ними. А после всего этого всех их Литурги опечатали всеми Печатями, которые им дали Архонты. И опечатали (т.е. засекретили) тот день, в который придут они, чтобы жить во чреве женщины. Они опечатали его (т.е. этот день), (наложив Печать) на левую руку женщины. И они опечатали тот день, когда они закончили (сотворение) тела, (наложив Печать) на правую руку (женщины). И они опечатали день, в который Архонты отдали им их, (наложив Печать) в середине черепа тела (женщины). И они опечатали тот день, в который душа ушла от Архонтов, и они наложили на него Печать в [левой части] черепа женщины. И они опечатали день, в который они смешали конечности, и (в который) они разделили их, чтобы […], они опечатали его с правой части черепа женщины. А день, в который они связали ее (т.е. душу) с Духом Обманчивым, они опечатали с задней части головы женщины. А день, когда Архонты вдохнули Силу в тело, они опечатали, (наложив Печать прямо на) мозг, который находится в середине головы женщины, а также на сердце женщины. И, более того, число лет, которое душе суждено провести в теле, они опечатали, (наложив Печать) на чело, которое на теле (женщины). Так он опечатали тело (женщины) всеми Печатями.....

Давай попробуем что-либо прояснить.

То, что мы прочитываем и изучаем от Бытия до Апокрифов и Гнозиса, это не то, что это уже было, но это и есть и будет.
То есть, я говорю о перерождении.
Архонты- суть силы и власти, то есть то, что порождается в нас самих.