Замечательно.
Скажи, из всего тобой прочитанного, Кем является для тебя Иисус?

Ты правильно сказал, что Он есть для тебя тайна. Ведь для одних Он: простой человек, для других пророк, для кого-то богохульник, для учеников Он стал Господом и Богом и т.д.
Ев. Филиппа:
26. Иисус овладел ими всеми тайно. Ибо он не открылся  таким,  каким  он  был  [воистину].  Но  он  открылся  так,  как  [можно  было]  видеть  его.  Так [им  всем]  он  открылся:  он  [открылся]  великим   как  великий,  он  открылся  малым  -  как  малый, он [открылся]  ангелам  - как  ангел и  людям -  как человек. Поэтому  его Логос  скрыт от  каждого. Некоторые  видели  его,  думая,  что  видят самих  себя. Но  когда  он открылся  своим ученикам  в славе  на горе, он  не  был  малым,  он  стал  великим. Но  он сделал великими учеников,  чтобы они  могли видеть  его, великого. Он сказал в  тот день  на евхаристии:  0 тот, который  соединил  совершенство и  свет с  Духом святым, соедини ангелов с нами, образами.
Вторая книга Пистис Софии:
А все люди, которые стяжают Тайны в Несказанном, станут Царями вместе со мною, и сядут они справа и слева от меня в Царствии моем. И истинно говорю я вам: эти люди суть я, а я суть они. Об этом я сказал вам однажды: "Воссядете вы на Престолах справа и слева от меня в Царствии моем. И станете вы Царями со мною. Из-за этого я и не удерживался, и не стыдился называть вас моими братьями и попутчиками, ибо станете вы Царями вместе со мною в Царствии моем." (а) Все это я тогда я сказал вам, зная, что дам вам Тайну Несказанного, а именно ту Тайну, которая суть я (сам), (то есть) я - сия Тайна.

Я знаю Какого проповедуют Христа, Того, Который был чуть более 2000 лет назад. Того, Кто уже в новом имени, Того, Кто пребывает в Свете непреступном.
Иисус, без сомнения является Господом и Богом, Который Собой показал путь восхождения к Отцу. Где мы и находим Его Дух, Дух Сына Божьего внутри себя и участвуем вместе с Ним в Его восхождении к Его Отцу.
Если мы будем говорить, что мы спасены Тем Христом,  о Котором  прочитываем в Писании, то нам это ничего не даст. Ведь это мы прочитываем, как было, и не наблюдаем этого внутри себя. Но если мы получили от Бога Духа Сына, то упование и спасение даст нам Он,  когда Сын взойдет к Отцу Своему и пошлет Духа Святого.
Ведь Сыну должно прежде очистить храм словом Своим, чтобы в него вошел Дух Святой.
Может кто-то скажет, что Дух Святой сошел на Апостолов в Пятидесятницу. Хорошо, сходил на них, но не на нас же. Мы не имеем таких дел, какие были у них, так как не имеем еще Духа Святого.
И тот, кто говорит, что имеет Христа, то значит, такой человек имеет Его внутри себя и спасение он должен тоже иметь внутри себя. Там искать Его и следовать за Ним, куда бы Он ни пошел!